On la croyait disparue, la thèse soutenue par Talcott Parsons en 1927 à l’université de Heidelberg. Uta Gerhardt, professeur de sociologie à l’université de Heidelberg, l’a retrouvée dans la succession de Parsons à Harvard. Dans ce volume, la thèse est publiée pour la première fois, accompagnée de deux études d’Uta Gerhardt sur l’histoire de sa redécouverte et sur la lecture de l’œuvre de Max Weber par Parsons.
Extrait de la quatrième de couverture :
Die deutschsprachige Fassung der Heidelberger Dissertation von Talcott Parsons aus dem Jahr 1927 galt lange als verschollen. Umso überraschender ist es, dass diese bisher unveröffentlichte Schrift kürzlich in seinem Nachlass in Harvard aufgefunden wurde. In diesem Band wird sie zum ersten Mal in einer textkritischen Fassung veröffentlicht. In ihrer Einleitung klärt die Herausgeberin dieses Bandes Uta Gerhardt die werkgeschichtlichen Hintergründe der Entstehung und des „Verschwindens“ dieses nachgelassenen Manuskriptes von Parsons auf. Ferner würdigt sie in einer eigenen Abhandlung den Beitrag von Talcott Parsons zur Rezeption des Werkes von Max Weber und zur Kapitalismusdiskussion des 20. Jahrhunderts, die in diesem Band ebenfalls zum Abdruck kommt.
La question du capitalisme chez Max Weber est toujours d’actualité. L’analyse la plus substantielle a été publiée par Johannes Berger en 2018 dans Triviumn° 28 : « Le capitalisme rationnel – une nouveauté dans l’histoire universelle et un défi culturel » | « Rationaler Kapitalismus – welthistorische Neuerung und kulturelle Zumutung ».
Nous souhaitons signaler la parution récente, chez Gallimard, de la traduction française (par Pierre Osmo) des Degrés de l’organique et l’Homme, l’une des grandes œuvres du philosophe et sociologue Helmuth Plessner (1892-1985).
4e de couverture:
“Helmuth Plessner (1892-1985) est l’un des fondateurs d’un courant de la pensée allemande encore peu connu en France, l’anthropologie philosophique. Ce mouvement, né dans les années 1920 et illustré par des auteurs comme Max Scheler ou Arnold Gehlen, se propose d’établir le propre de l’homme en le fondant sur une philosophie de la vie. Les Degrés de l’organique et l’Homme, paru en 1928, est l’une de ses expressions majeures.
L’ouvrage s’efforce d’identifier la caractéristique essentielle d’un organisme et de rendre intelligible les niveaux d’organisation qu’il est susceptible d’atteindre. Le concept de «positionnalité» permet de mettre en lumière les trois degrés d’activité par rapport au milieu qui correspondent à la plante, à l’animal et à l’homme. Dans cette perspective, le propre de l’homme apparaît tenir à son «excentricité», c’est-à-dire à la façon de faire advenir l’existence d’un «je» capable de tout objectiver sans être lui-même objectivable.”
Pour approfondir, coté allemand, dans la prestigieuse collection “Klassiker auslegen”,
dirigée par Otfried Höffe(de Gruyter Verlag), est paru cet été sous la direction de Hans-Peter Krüger un ouvrage collectif intitulé Helmuth Plessner: Die Stufen des Organischen und der Mensch, ouvrage réunissant des commentaires interprétatifs sur différents chapitres des Degrés de l’organique. Parmi les auteurs, on retrouve ceux dont des articles ont été traduits en français dans le cadre du numéro thématique de la revue Trivium “L’Anthropologie philosophique dans le débat franco-allemand contemporain“.
Vient de paraître | Neuerscheinung
Un ouvrage collectif dirigé par les coordinateurs du dossier Trivium 25|2017 “L’anthropologie philosophique”:
Thomas Ebke et Caterina Zanfi (dir.)
Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben? : Deutsch-Französische Genealogien zwischen Anthropologie und Anti-Humanismus
La vie dans l’homme ou l’homme dans la vie? : Généalogies franco-allemandes entre anthropologie et anti-humanisme
Avec des contribution de Thomas Ebke, Caterina Zanfi, Hans-Peter Krüger, Christian Sommer, Thomas Viennet, Dennis Johannßen, Ugo Balzaretti, Hervé Toussaint Ondoua, Olivier Agard, Wolfhart Henckmann, Edoardo Simonotti, Annika Hand, Amirpasha Tavakkoli, Daniel Hackbarth, Sebastian Edinger, Justus Schollmeyer, Moritz von Kalckreuth, Gregor Schmieg, Bruno Batista Rates, Philipp Kressmann, Annette Hilt, Jasper van Buuren, Juliane Keusch, Mădălina Guzun, Kyla Bruff, Marion Stahl, Lukas Held. –
Potsdam: Universitätsverlag Potsdam, 2017. – 514 S.
ISBN 978-3-86956-382-4
In der Philosophie des 20. Jahrhunderts wird deutlich, dass es in Frankreich und in Deutschland voneinander abweichende Sichtweisen auf die Frage gibt, ob der Mensch eine “Sonderstellung” in der Dynamik des biologischen und geschichtlichen Lebens genießt. Während sich in Deutschland die Tradition eines anthropologischen Denkens neu formiert, ist in Frankreich eine scharfe Skepsis gegenüber dem Erbe des Humanismus charakteristisch. Die Beiträge dieses zweisprachigen Buches untersuchen diese deutsch-französische Konstellation von Fragen und Autoren, und aktualisieren die Reflexion auf die (Grenzen der) Singularität des Menschen.
Dans la philosophie du 20e siècle, s’expriment en France et en Allemagne de fortes divergences quant à la question de savoir si l’homme jouit d’une «situation particulière» dans la dynamique de la vie biologique et historique. Alors qu’en Allemagne se renouvelle la tradition d’une pensée anthropologique, un fort scepticisme envers l’héritage humaniste caractérise la pensée française. Les contributions de ce livre bilingue examinent cette constellation de questions et d’auteurs franco-allemands et actualisent la réflexion autour (des limites) de la singularité de l’homme.
Elektronische Ausgabe in Open Access | Édition électronique en Open Access : https://publishup.uni-potsdam.de/frontdoor/index/index/docId/9540
Gedruckte Ausgabe zum Verkauf | Édition papier en vente :
http://verlag.ub.uni-potsdam.de/cgi-bin/publika/view.pl?id=937
Am 18. Februar 2017 verstarb der französische Religionssoziologe François-André Isambert, dessen Werk in Frankreich zu den Klassikern über Fragen der Moral, der Ethik und des Heiligen zählt. Einer seiner Artikel, “Durkheim: Eine Moralwissenschaft für eine laizistische Moral“, wurde in deutscher Übersetzung im Themenheft Nr. 13/2013 der Zeitschrift Trivium veröffentlicht.
Link / Lien : Ein Nachruf von Pierre Lassave (auf Französisch) / Nécrologe écrit par Pierre Lassave (CéSor)
Ende 2016 ist im Narr Francke Attempto Verlag Tübingen in der Reihe “Transfer. Literatur – Geschichte – Kultur” das jüngste Buch von Fritz Nies, dem Gastherausgeber des Trivium-Themenhefts 15/2013 “La science pense en plusieurs langues“, erschienen:
“Das gehäufte Zusammentreffen von Kulturen hat den Forschungsraum verändert. Der Austausch rückt ins Zentrum. Bekannt sind Bezüge zwischen sozialem Ort, Weltbild und Lebenspraxis. Hier sollen sie indes nicht in einem homogenen Raum, sondern im interkulturellen Wechselspiel aufgezeigt werden. Eine zentrale Mittlerrolle und die Zielsprache Französisch dienen als Beispiele. Sie zeigen den Nutzen einer Sozialgeschichte des Übersetzens für das Verstehen interkultureller Vorgänge. Dominant gesetzt werden diverse soziale Merkmale. Dabei kommen unvermutete Übersetzertypen ins Blickfeld. Jedem Typus entsprechen Verhaltensmuster: im Hinblick auf Theorie und Praxis der Vermittlung, Wahl von Sprachen und Werken, Vorlieben für Themenfelder oder Genres, Aktualität der Vorlagen, Übertragungstreue.”
Pour rappeler l’importance des recherches de Hans Mommsen sur l’histoire de la République de Weimar et du national-socialisme, la revue Trivium a publié en septembre 2016 un dossier spécial Le national-socialisme et la société allemande qui comporte deux articles fondamentaux de Hans Mommsen en traduction française:
“La décomposition de la bourgeoisie à partir de la fin du XIXe siècle” et
“La réalisation de l’utopique : la « solution finale de la question juive » sous le Troisième Reich“.
A l’occasion du premier anniversaire de la mort de Hans Mommsen, éminent historien allemand, l’université de Bochum organise une conférence scientifique, les 18 et 19 novembre 2016 à la Maison de l’histoire de la Ruhr à Bochum. Voir le lien ci-dessous pour plus de détails.
***
Anlässlich des ersten Todestages von Hans Mommsen lädt die Ruhr-Universität Bochum zu einer wissenschaftlichen Konferenz am 18. und 19. November 2016 im Haus der Geschichte des Ruhrgebiets in Bochum ein. Die Tagung soll Hans Mommsens prägenden Einfluss auf die deutsche und europäische Zeitgeschichtsforschung aufzeigen und danach fragen, was von Hans Mommsens Werk und Wirken – jenseits konkreter Befunde und Thesen – bleibt.
Nähere Informationen:
Nous avons appris avec tristesse le décès de Didier Renault, traducteur fidèle et hautement apprécié pour la revue Trivium ainsi que les Editions de la Maison des sciences de l’homme.
Sa plume nous manquera.
Les dernières traductions que Didier Renault a réalisées pour Trivium paraîtront bientôt dans le dossier thématique sur “L’autorégulation régulée”. Ses traductions antérieures sont en libre accès sur Trivium, par exemple ici – dans ce texte qui a inauguré une collaboration riche et fructueuse que nous n’oublierons pas.
Die DVA Stiftung und der Deutsche Übersetzerfonds haben neue Stipendien ins Leben gerufen:
Für Literaturübersetzer der Sprachenkombination Französisch>Deutsch und Deutsch>Französisch bietet die DVA-Stiftung in Zusammenarbeit mit dem Deutschen Übersetzerfonds Aufenthaltsstipendien in Frankreich, Belgien, Luxemburg, Deutschland, Österreich, der Schweiz und den französischsprachigen Ländern Nordafrikas an. Die nach Elmar Tophoven, dem bedeutenden Übersetzer und Vermittler zwischen deutscher und französischer Literatur und Gründer des Europäischen Übersetzer-Kollegiums benannten Stipendien ermöglichen konzentriertes Arbeiten in ausgewählten Übersetzerhäusern (Literarisches Colloquium Berlin, Europäisches Übersetzer-Kollegium in Straelen, Centre International des Traducteurs Littéraires in Arles, Übersetzerhaus Looren) oder der Internationalen Jugendbibliothek in München.
Nähere Informationen, Ausschreibung und Bewerbungsformular: http://www.uebersetzerfonds.de/stipendien/ausschreibungen/elmar-tophoven-stipendien.html
Elmar-Tophoven-Stipendien_Ausschreibung
In Anknüpfung an unsere 7. Trivium-Ausgabe, “Max Weber und die Bürokratie“, die 2010 unter der wissenschaftlichen Leitung von Andreas Anter, Hinnerk Bruhns und Patrice Duran erschien, möchten wir auf die jüngste Ausgabe der Zeitschrift Lendemains aufmerksam machen: “Wozu noch Weber?”.
“Lendemains – Etudes comparées sur la France”, 1974 gegründet, hat sich in den vergangenen Jahrzehnten einen ebenso unkonventionellen wie festen Platz in der deutschen und internationalen Frankreichforschung erobert. Überzeugt von der Notwendigkeit eines entsprechenden Dialogs zwischen den beiden Nationen im neuen Europa, hat sich die Zeitschrift neben neuer Betrachtung des literaturgeschichtlichen Kanons interdisziplinär den verschiedensten Forschungsbereichen von der Gewerkschaftsbewegung oder der Frauenbewegung bis zur schwarzafrikanischen Literatur oder zur Photographie geöffnet und dabei auch die Aufarbeitung der Forschungsgeschichte bzw. der deutsch-französischen Beziehungen nicht vergessen.
Das Peer-review-Verfahren garantiert ein hohes wissenschaftliches Niveau.
Herausgegeben von / édité par:
Andreas Gelz und / et Christian Papilloud.
dans le cadre du programme trilatéral « Villa Vigoni » organisé par
à la Villa Vigoni, Loveno di Menaggio,
du 12 au 14 octobre 2015.
Responsables scientifiques : Pierre Judet de la Combe, Falk Bretschneider
Veuillez consulter le site de la FMSH pour plus d’informations.
Comment comprendre l’affirmation d’Umberto Eco selon laquelle « la langue de l’Europe, c’est la traduction » ? Si l’on veut résister à la provincialisation des cultures de l’Europe induite par un monolinguisme rampant, par la progression apparemment irrésistible du ‘globalais’, la réponse doit être double : il faut maintenir, voire faire progresser la pratique d’une pluralité de langues dans des secteurs clé de la construction européenne. Cependant, le trilinguisme de principe réclamé par Jürgen Trabant, ne doit pas seulement être accompagné par une promotion sans faille des traductions (en littérature et dans les sciences sociales et humaines notamment), mais encore doit-il être étayé par une réflexion sur la traduction, sur ce que traduire veut dire dans un espace culturel, politique, économique composé d’ensembles linguistiques et de cultures ‘nationales’ divers.
Wie soll die Behauptung Umberto Ecos verstanden werden, nach der die Übersetzung die eigentliche „Sprache Europas“ ist? Wenn man die Regionalisierung der Kulturen Europas eindämmen will, die durch einen schleichenden Monolinguismus und das anscheinend unaufhaltsame Fortschreiten des „globalais“ herbeigeführt wurde, muss die Antwort doppelt lauten: man muss die Sprachenvielfalt in den Hauptaktivitätsfeldern der europäischen Einigung aufrechterhalten und weiter voran treiben. Jürgen Trabant fordert mit seinem Prinzip der Dreisprachigkeit aber noch mehr: Nicht nur die tatsächliche Übersetzung (besonders in der Literatur und in den Sozial – und Geisteswissenschaften), sondern auch eine Reflexion über das Übersetzen an sich müsse unterstützt werden. Was bedeutet Übersetzung in einem kulturellen, politischen und ökonomischen Rahmen, der sich aus verschiedenen Sprachgruppen und unterschiedlichen „nationalen“ Kulturen zusammensetzt?
Ces questions seront abordées du point de vue des politiques linguistiques en Europe, du point de vue des littératures dans leur rapport aux conflits de mémoires propres à l’espace européen, et dans la perspective des chercheurs en sciences sociales et humaines pour lesquels la langue, leur propre langue (W. v. Humboldt), est l’instrument scientifique le plus précieux. L’histoire de ces sciences constitue à cet égard, selon Max Weber, « une continuelle alternance entre des tentatives d’ordonner, en pensée, les faits par la construction de concepts, de dissoudre les représentations ainsi construites en élargissant et en déplaçant l’horizon scientifique, et de construire de nouveaux concepts sur la base ainsi modifiée ». Que veut dire traduire, transporter concepts et représentations d’une langue à une autre, face à une telle conception de la science ? Comment la traduction, ce déplacement de l’horizon culturel, participe-t-elle à enrichir la connaissance dans une Europe qui pense en plusieurs langues ?
Die Diskussion greift diese Fragen im Hinblick auf Sprachpolitiken in Europa auf, beleuchtet sie aus literaturwissenschaftlicher Sicht angesichts der Europa inhärenten Erinnerungskonflikte sowie aus der Warte der Sozial- und Geisteswissenschaftler, für die nach Humboldt ihre eigene Sprache das Hauptarbeitsinstrument ist. Die Geschichte dieser Wissenschaften stellt nach Max Weber „ein[en] stete[n] Wechsel zwischen dem Versuch, durch Begriffsbildung Tatsachen gedanklich zu ordnen, – der Auflösung der so gewonnenen Gedankenbilder durch Erweiterung und Verschiebung des wissenschaftlichen Horizontes, – und der Neubildung von Begriffen auf der so veränderten Grundlage [dar]“.(1) Was bedeutet es angesichts einer derartigen Auffassung von Wissenschaft, von einer Sprache in die andere zu wechseln? Wie trägt die Übersetzung, diese Verschiebung des kulturellen Horizonts, dazu bei, das Wissen in einem Europa zu bereichern, das in mehreren Sprachen denkt?
Participants / Teilnehmer:
– Hinnerk Bruhns (CNRS, EHESS/CRH, directeur de la revue Trivium)
– Fritz Nies (Universität Düsseldorf)
– Barbara Cassin (CNRS, Paris)
– Camille de Toledo (écrivain, Paris-Berlin)
– Jürgen Trabant (Freie Universität Berlin)
– Franz Lebsanft (Universität Bonn)
Infos pratiques / Zum Infos
Institut français Bonn, Adenauerallee 35, 4/12/2014, 19:00-20:30
Das Symposium geistes- und sozialwissenschaftlicher Übersetzer, das vom 18. bis 20. März 2015 in Paris stattfinden wird, möchte deutsch- und französischsprachigen Übersetzern ein Forum bieten, um sich über inhaltliche Schwerpunkte ihrer Arbeit und aktuelle Fragen ihres Berufsstands auszutauschen. Da Übersetzer geistes- und sozialwissenschaftlicher Texte in besonderem Maße auf den Austausch mit Übersetzerkollegen und Fachwissenschaftlern angewiesen sind, aber kaum entsprechende Netzwerke bestehen, soll dieses Symposium als Plattform für den Diskurs über Übersetzungsfragen dienen, aber auch Anstöße für nachhaltige Kooperationen liefern. Neben einem öffentlichen Rahmenprogramm mit Vorträgen und Diskussionsrunden sollen in einer Reihe von Ateliers in kleinen Gruppen konkrete Fragestellungen zur Sprache kommen, die für die eigene Tätigkeit relevant sind und nach gemeinschaftlicher Diskussion verlangen. Alle Teilnehmer sind dazu eingeladen, in diese Ateliers Arbeitsproben und konkrete Fragestellungen mitzubringen, um tatsächlich gemeinsam in einen produktiven Ideenaustausch zu treten.
La rencontre de traducteurs en sciences humaines et sciences sociales qui se tiendra à Paris du 18 au 20 mars 2015 a pour ambition d’offrir aux traducteurs de langue française et allemande un cadre de travail stimulant afin de discuter des difficultés rencontrées dans leur travail et des tendances actuelles, culturelles et politiques, relatives à leur profession. Puisque les traducteurs travaillant dans le domaine des sciences humaines et des sciences sociales ont particulièrement besoin d’échanger avec d’autres traducteurs et chercheurs, mais qu’il n’existe pas suffisamment de réseaux établis, ce colloque se propose d’ouvrir une plate-‐forme de débat sur les problèmes de traduction mais aussi d’initier des coopérations à plus long terme. Outre les conférences et les tables rondes ouvertes à l’ensemble des participants, la manifestation mettra également l’accent sur le travail en ateliers. Les participants sont invités à discuter, en petits groupes, de questions d’application concrète dans leur travail. Lors de ces séances d’atelier, les participants sont invités à apporter des échantillons de travail et des questions concrètes pour qu’un véritable échange d’idées puisse se développer.
Hier die komplete Ausschreibung und das Bewerbungsformular / Vous trouverez ici l’appel et le formulaire d’inscription
Un des plus grands intellectuels allemands, M. Rainer Lepsius est décédé le 2 octobre à l’âge de 86 ans. Il a marqué l’évolution scientifique et institutionnelle de la sociologie allemande depuis le milieu des années 1960. Loin des grandes théories scientifiques mais au plus près d’une méthode pragmatique, sa sociologie s’inspire de l’œuvre de Max Weber. L’article traduit en français dans le numéro 12 de Trivium en est un des meilleurs exemples : Intérêts et idées. La problématique de l’imputation chez Max Weber.
Sources:
http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/zum-tod-von-m-rainer-lepsius-der-denkende-buerger-13187886.html
http://www.nzz.ch/feuilleton/in-max-webers-geist-und-sinn-1.18397530
La vie dans l’homme ou l’homme dans la vie? Généalogies franco-allemandes entre anthropologie et anti-humanisme
Das Leben im Menschen oder der Mensch im Leben ? Deutsch-Französische Genealogien zwischen Anthropologie und Anti-Humanismus
21–25 juillet 2014
École normale supérieure de Paris
29, Rue d’Ulm
Salle Paul Langevin (1er étage)
Une coopération entre l’Institut de Philosophie de l’Université de Potsdam et les Archives Husserl de Paris (UMR 8547) avec le soutien de l’Université franco-allemande
Direction scientifique
Christian Sommer (Archives Husserl), Hans-Peter Krüger (Universität Potsdam)
Organisation
Thomas Ebke (Bourse Feodor-Lynen de la Fondation Alexander von Humboldt), Caterina Zanfi (République des savoirs)
21.07
Les « enjeux »
Die „Einsätze“
9:30-10
Accueil : Christian Sommer (Archives Husserl Paris), Hans-Peter Krüger (Potsdam)
10-11:30
Hans-Peter Krüger (Potsdam)
Philosophische Anthropologie und theoretischer Antihumanismus
Répondant : Guillaume Plas (Paris IV)
11:30-12
Pause
12-13:30
Christian Sommer (Archives Husserl Paris)
Approches du vivant entre anthropologie et phénoménologie
Répondant : Mario Marino (TU Cottbus/UAM Poznan)
13:30-15
Déjeuner
15-15:15
Accueil : Jochen Hellmann (Secrétaire général, UFA)
15:15-17
Workshop en allemand/auf Deutsch
Ugo Balzaretti (Bâle) Leben und Tod des Menschen. Anthropologie zwischen Michel Foucault und Georges Canguilhem
Moritz Neuffer (Berlin) Aggression und Utopie. Zur Kritik der Philosophischen Anthropologie in der Bundesrepublik Deutschland der 1960er und 1970er Jahre
Sebastian Edinger (Potsdam) Eine kleine Genealogie des Verhältnisses von Anthropologie und Ontologie im Denken Adornos
Présidé par Annika Hand (Coblence-Landau)
17-17:30
Pause
17:30-19:30
Workshop en français/auf Französisch
Thomas Viennet (Bonn) Heidegger et la critique de la transcendance de l’homme
Benjamin Pinhas (Paris IV)
Un procès sans sujet? L’histoire à l’épreuve de l’anti-humanisme théorique
Hervé Ondoua (Yaoundé) Jacques Derrida et la déconstruction du corps : Vers une libération des représentations du corps humain
Presidé par Guillaume Plas (Paris IV)
9-10:30
Olivier Agard (Paris IV)
Les sources françaises de lʼanthropologie philosophique de Max Scheler
Répondant : Silvia Richter (Berlin)
10:30-11
Pause
11-13
Workshop en allemand/auf Deutsch
Gregor Schmieg (Fribourg-en-Brisgau) Die Rezeption der Uexküllschen Umwelttheorie
in Helmuth Plessners Begriff der „Positionalität“
Dennis Johannßen (Providence) Anthropologie und Lebensphilosophie in Heideggers Sein und Zeit
Daniel Hackbarth (Darmstadt) Materialismus contra Humanismus: Zur Kritik der Anthropologie in den Gesellschaftstheorien Max Horkheimers und Louis Althussers
Présidé par Annika Hand (Coblence-Landau)
13-14:30
Déjeuner
14:30-16
Wolfhart Henckmann (Munich)
‘Nietzsche und die Fragwürdigkeit des Menschen’. Fragen zur Edition eines unvollendeten Vortrags von Max Scheler
Répondant : Edoardo Simonotti (Gênes)
16-16:45
Niki Théron (Frankfurter Buchmesse, Francfort-sur-le-Main)
Colette Buffière (OFAJ Paris)
Christophe Lucchese (Traducteur, Paris)
Präsentation des Georges-Arthur-Goldschmidt-Programms für junge LiteraturübersetzerInnen
16:45-18
Excursion/Exkursion : Fonds Henri Bergson, Bibliothèque littéraire Jacques Doucet
En collaboration avec la Société des Amis de Bergson
23.07
Phénoménologie et anthropologie
Phänomenologie und Anthropologie
9-10:30
Annette Hilt (Mayence) Pathisches Leben – Schmerzen und die Dimensionen einer Phänomenologie der Affektivität
Répondant : Claudia Serban (ENS Paris)
10:30-11
Pause
11-13
Workshop en français/auf Französisch
Madalina Guzun (Wuppertal/Paris IV)
De la vie dans lʼhomme à lʼhomme dans le Logos : repenser la question anthropologique avec Merleau-Ponty
Kyla Bruff (Bonn) Le corps, la perception et l’ontologie : Merleau-Ponty, médiateur entre le dernier Heidegger et le premier Foucault
Marion Schumm (Paris X) L’anthropologie phénoménologique de Hans Blumenberg
Présidé par Claudia Serban (ENS Paris)
13-14:30
Déjeuner
14:30-16
Workshop en allemand/auf Deutsch
Tim-Florian Goslar (Wuppertal) Hans Blumenberg und Jacques Derrida: Leben, Geschichte – gelebte Geschichte und dazwischen der Mensch?
Juliane Keusch (Coblence-Landau) Merleau-Pontys Phänomenologie des Leibes als Phänomenologie des Lebens
Marion Stahl (Eichstätt) Der fähige Mensch zwischen Selbstschätzung und Anerkennen. Zur Anthropologie und hermeneutischen Phänomenologie in Paul Ricoeurs Spätwerk
Présidé par Jasper van Buuren (Potsdam)
16:30-17
Pause
17-18:30
Etienne Bimbenet (Lyon III)
Ce que le langage fait à la vie : quelques ressources phénoménologiques
Répondant : Jasper van Buuren (Potsdam)
24.07
Biologie et philosophie du vivant
Biologie und Philosophie des Lebendigen
9-11
Workshop en français/auf Französisch
Justus Schollmeyer (Berlin) La philosophie transcendantale et le problème de l’explication fonctionnelle en biologie
Charles Martin-Fréville (Amiens)
Uexküll, ou : comment traduire la vie acentrée ?
Mathilde Lequin (Paris X)
Les modèles d’évolution de la bipédie entre paléoanthropologie et anthropologie philosophique
Présidé par Anne Lefebvre (Compiègne/CIPh Paris)
11-11:30
Pause
11:30-13
Thomas Ebke (Potsdam/Archives Husserl Paris)
„Dilettanten des Lebens“. Deutsch-Französische Brechungen der Anthropogenese in der Philosophie des 20. Jahrhunderts
Répondant : Mathilde Lequin (Paris X)
13-14:30
Déjeuner
14:30-16:30
Workshop en allemand/auf Deutsch
Moritz von Kalckreuth (Potsdam) Körperausschaltung und geistige Freiheit in der Anthropologie Paul Alsbergs
Philipp Kressmann (Bochum) Zum Verhältnis von Philosophischer Anthropologie und moderner Hirnwissenschaft
Tim Sparenberg (Francfort-sur-l’Oder) Die Zickzacklinie und der „Weg der Wolke“.
Ansätze zu einer deutsch-französischen Formengeschichte des Menschen
Présidé par Christian Reiss (Ratisbonne)
16:30-17
Pause
17-18:30
Arnaud François (Toulouse II)
Comment Bergson utilise les sciences biologiques
Répondant : Christina Terberl (Witten)
25.07
Théories de la civilisation entre optimisme et décadence
Theorien der Zivilisation zwischen Optimismus und Dekadenz
9-10:30
Barbara Beßlich (Heidelberg):
Frankreich in der deutschen Kulturkriegspublizistik (1914-1918)
Répondant : Caterina Zanfi (République des savoirs)
10:30-11
Pause
11:30-13
Workshop en français/auf Französisch
Amirpasha Tavakoli (EHESS Paris)
Le destin de l’état de nature à l’époque du progrès des sciences et des arts (Le cas de Rousseau)
Bruno Batista Rates (Toulouse II) Vie et histoire humaine chez Bergson : la technique comme critère
Lukas Held (Toulouse II) «Lebensraum» und «Weltraum». Autour d’un motif critique de la pensée de Blumenberg
Présidé par Mario Marino (TU Cottbus/UAM Poznan)
13
Clôture des travaux
