Archives mensuelles : septembre 2011

Le coeur et la tête / Herz und Kopf : 6-7 octobre 2011

En 1851 paraît aux éditions Hayn Parerga et Paralipomena le deuxième grand ouvrage d’Artur Schopenhauer, qui constitue alors un succès inespéré du grand public. Pourtant, les philosophes de profession l’ont curieusement négligé. Ce colloque international organisé par l’IEA-Paris à l’occasion du 160ème  anniversaire de la première édition vise à placer les Parerga et Paralipomena au coeur du débat sur la figure de Schopenhauer et le contextephilosophique qu’il a contribué à former, en se concentrant sur les deux points qui ont été le moins traité : la genèse du contenu  et du style radicalement nouveau de cet ouvrage au sein de la trajectoire intellectuelle de Schopenhauer ainsi que son influence particulière sur les cultures française et allemande.

En français le 6 octobre 2011 (Maison Suger, 16-18 rue Suger)

En allemand le 7 octobre 2011 (IEA-Paris, 190 avenue de France, 6ème étage, salle 638)

Contact: Lisette Winkler (lisette.winkler@paris-iea.fr)

 

En écho au numéro 6 et 12 (à paraître): Die Kunst über Wirkungen Kultureller Bildung zu forschen II: Perspektiven der Bildungsforschung

Die erste Impulstagung des Netzwerkes mit dem Titel « Die Kunst über Wirkungen Kultureller Bildung zu forschen » fand vom 30.9.2010-2.10.2010 in Hildesheim statt.

Die Tagungsdokumentation der Tagung 2010 finden sie hier: Zur Tagungsdokumentation

Die zweite Netzwerktagung mit dem Titel Die Kunst über Wirkungen Kultureller Bildung zu forschen II: Perspektiven der Bildungsforschung findet vom 27.10.-29.10.2011 an der Hochschule München statt.

Während die Impulstagung  im September 2010 dazu diente, einen Überblick über die Vielfalt an Forschungsprojekten und -ansätzen zu gewinnen und darüber hinaus den Wirkungsbegriff zu diskutieren, setzt diese zweite Tagung einen anderen Impuls. Der Begriff „Bildung“ aus dem Konstrukt „Kulturelle Bildung“ wird in den Vordergrund gerückt. Ziel ist es, die verschiedenen Ansätze der Bildungsforschung auf ihre Tauglichkeit zur Forschung im Bereich der Kulturellen Bildung zu befragen. Im Zentrum der Tagung steht die Frage nach innovativen Forschungsansätzen, die der Spezifik des Gegenstandes Kultureller Bildung gerecht werden. Besondere Herausforderungen an die Forschung sind dabei der Umgang mit Subjektivität und Komplexität sowie die angemessene Darstellung von Forschungsergebnissen.

Nouvelle traduction: Victor Klemperer, Littérature universelle et littérature européenne, Editions Circé, 14 €

« La littérature nationale n’a plus guère de sens à présent, l’ère de la littérature universelle est à l’ordre du jour, et chacun doit à présent contribuer à accélérer l’avènement de cette ère ». Ainsi s’exprimait Goethe dans un entretien avec Eckermann daté du 31 janvier 1831. Dans le contexte cosmopolite de la vie littéraire de l’époque – allemande à l’origine – et dont l’activité de traduction importante constitue un témoignage manifeste, Goethe écrivait, quelques années plus tôt, au traducteur des classiques italiens, Karl Steckfuss: « je suis persuadé qu’une littérature universelle va se constituer », et il se faisait prophète en disant: « l’Allemand peut et doit y contribuer, il aura un beau rôle à jouer dans cette entreprise » Le concept, fluctuant et ambigu, de « Weltliteratur » ou de « littérature universelle » était né.

Victor Klemperer (1881-1960), dans cet essai éclairant, écrit dans les moments de tribulations de  quelqu’un qui voit se briser un à un les fondements d’une culture et qui va au-delà des limites du national, suit les avatars de l’évolution de cette idée, du terreau qui l’a rendue possible à son sens dernier. En forgeant le terme et le concept de  littérature universelle, Goethe fut le premier à pressentir, à nommer, à véritablement montrer et à porter ainsi à la conscience générale, quelque chose qui a une réalité ensuite : la littérature européenne.

Klemperer fait ressortir les liens et les différences caractéristiques existant entre les différents concepts de littérature transnationale avant Goethe, à son époque et après lui. Un parcours dans lequel se retrouve, illuminée, une idée morale de l’Europe.

Im Jahr 1935 wurde Klemperer auf Grund des nationalsozialistischen Reichsbürgergesetzes aus seiner Professur für Romanistik an der TH Dresden entlassen. Er konzentrierte sich daraufhin auf die im Juli 1933 begonnene Arbeit zur Geschichte der französischen Literatur im 18. Jahrhundert, die in zwei Bänden 1954 und 1966 erschien. Als dann den nach den nationalsozialistischen Rassengesetzen als Juden Geltenden auch der Zugang zu Bibliotheken und das Abonnieren von Zeitungen und Zeitschriften verboten wurde, waren ihm die Hände gebunden und er musste diese wissenschaftliche Arbeit vorläufig einstellen.